MİMARİ

ERZURUM ULU CAMİİ: TAŞ SOĞUĞUNDA SABİT BİR DUA

Bugün Erzurum Ulu Camii hâlâ ayakta. Ne rüzgâr devirmiş, ne zaman sökmüş. Çünkü taşları yere değil; duaya sabitlenmiştir.

Davut Ufuk ERDOĞAN Kasım 2026

• MERV’DE SULTAN SENCER TÜRBESİ: MİMARİ VE İKTİDAR İLİŞKİSİ

  Sultan Sencer Türbesi, bir saray gibi görkemli değil; bir suskunluk anıtı gibi diridir.

  

• DİVRİĞİ ULU CAMİİ VE ŞİFAHANESİ: ANADOLU SELÇUKLU ESTETİĞİNDE EŞSİZ BİR ESER

  UNESCO, Divriği Ulu Camii ve Şifahanesi’ni 1985 yılında “insanlığın ortak mirası” ilan etti. Bu karar yalnızca estetik d...

  

• KONYA ALAEDDİN CAMİİ: TAHTA KAZINMIŞ BİR KIBLE

  Bugün Alaeddin Camii’ne giren biri, Selçuklu’nun sadece siyasi değil, ruhsal haritasını da görür. Bu yapı, Anadolu’da de...

  

• MALATYA ULU CAMİİ: TAŞA GÖMÜLÜ BİR BAŞKENTİN SON NEFESİ

  Burada bir cuma camisi inşa etmek, yalnızca ibadet için değil; yeni bir kimliğin yerleştirilmesi için atılmış bir adımdı...

  

• TUĞRUL BEY TÜRBESİ: ANITSAL TÜRBE GELENEĞİNİN BAŞLANGICI

  Selçuklu mimarisinde türbe, yalnızca mezar değil; bir temsil yapısıdır. Devletin ve iktidarın ölümsüzleşme arzusunu taşl...

  

• NİŞABUR CAMİLERİ: SELÇUKLU DÖNEMİ YAPI DİLİ

  Nişabur’un camileri, işlevsel olduğu kadar ruhsal da bir düzen sunar. Cami, sadece namaz için değil; ders halkaları, zik...

  

• BUHARA ULU CAMİİ VE ORTA ASYA İSLAM MİMARİSİ

  Buhara Ulu Camii yalnızca bir cami değil, Orta Asya İslam mimarisinin ilmî kalbidir.

  

• HALİFE HARUN REŞİD’İN SARAYLARI VE SEKÜLER MİMARİ

  Harun Reşid’in sarayları, yalnızca yönetsel merkezler değil; aynı zamanda mimariyle kurulan temsiliyet alanlarıdır. Sara...

  

• RİBATLAR: MİMARİYLE ASKERÎ VE DİNİ BİRLEŞME

  Ribatların yalnızca mimari değil, manevî bir disiplin mekânı olduğunu da belirtmek gerekir. Özellikle tasavvuf tarihinde...

  

• HERAT BÜYÜK CAMİİ: GURLULAR DÖNEMİ İRAN MİMARİSİNDE ZİRVE

  12. yüzyılın son çeyreğinde, Gurlu sultanı Gıyaseddin Muhammed bin Sam tarafından başlatılan bu yapı, ilk inşa itibariyl...

  

• SİDİ UKBA CAMİİ: MAĞRİB’İN MİMARİ HAFIZASI

  Bu yapının taşları, sadece bir kentin değil; İslam’ın Batı’ya uzanan ilk büyük adımının sessiz tanıklarıdır.

  

• NEYRİZ CAMİİ: SESSİZ TAŞLARDA BİR UYUM MÜMKÜN MÜYDÜ?

  İran’ın Neyriz şehri, zengin bir Zerdüştî geçmişin üzerinde yükselmiştir. Sâsânî mimarisi burada yalnızca bir estetik de...

  

• EL-EZHER CAMİİ: TAŞ ÜZERİNDE AÇILAN BİR KİTAP

  El-Ezher’in kıblesi yalnızca Kâbe’ye değil; aynı zamanda ilme, istikrara ve tevazuya dönüktür.